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中国古代的“君权天授”和西方古代的“君权神授”有什么区别?谁更先进?

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中国和西方确实都有过一套“君权神授”的理论,两者都是为了政权的合法性而生,但是其中区别也很大。

中国早在殷商时期就认为有一个主宰人间的“帝”的存在,君主的权力是“帝”的赐予。但是这个“帝”在周代以后概念从宗教性的“帝”变成了伦理性的“天”,此后的中国的天意、天命就并非是人格神一样的存在。



直到后来,儒家思想占据主流,儒家讲究“子不语怪力乱神”,将天看为一种“理”,把“民”的影响力抬高。

西方的“君权神授”则不然,它们的“君权神授”思想来源于他们传统的神权文化传统。到后来基督教兴起,成为了影响力最大的宗派,此后浓厚的人神区别体现得更加分明,上帝成为了宇宙唯一的人格化的神。



在这一套理论下,人处于绝对渺小和服从的地位,最终酝酿出了基督教的神权政治传统。

总的来说,中国的“君权神授”植根与“天人合一”的哲学体系,并不向西方的“君权神授”一样有着强制性,无法向君主提供一种宗教光环。



同样的,西方的君权既能受到神权保护,也会受到神权的压制,中国自殷商以后,这种现象就极少出现,是一个非常世俗的国家,从这一点来说,中国更为先进。

高三学历史+3的学生。有不同看法可以交流。

我的看法,简单来说,中国是中央集权君主专制,总的来说,中国的天,其实就是皇帝,皇帝就是最大的,而君权天授也只是皇帝巩固提升自己地位和权力的一种借口。

而西方的君权神授,这是有不同制度的,西方中世纪后【东罗马帝国灭亡后】,用简单的话理解,就是长期君权【国王】和神权【教皇】的权力斗争。具体例子,卡诺莎之辱和阿维尼翁之囚两件事,有兴趣可以自己去查一下,这两件事就是教皇和国王的权力斗争,而在当时。君权神授,这在一开始是教皇和国王合作的一个套路,结果嘛。。。。后来这两个位子的人就打起来了。。。

所以共同点是,都是为了加强统治,强化权力。

但是,中国的是统一的中央集权君主专制,一人独大,中国最大的问题是皇权和相权,既皇帝和大臣,因为皇帝要办事,需要将权力委托给大臣,当然,最高统治者依旧是皇帝一个人。而西方则是两者一个是物质最高统治者,一个是思维最高统治者,两者互相帮助互相伤害。

当然,就先进问题来说,我觉得并不存在谁先进谁落后,中国是农耕文明,需要一个稳定的政权和统治者。而西方则有他们特殊的文化文明。所以,适合就好啦,没有什么先进落后,就像你说社会主义领先资本主义,然而民国的中国能走资本主义嘛?不能,因为中国没有资本主义的土壤,种不出资本主义的树,但是美国资本主义是深入人心。而社会主义,同样不太可能在美国发扬,而在中国,符合国情需求和历史发展。

所以,因地制宜,不存在先进落后。

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